Παρακολουθήστε τα βίντεο που ακολουθούν:

Γιατί ο Ιησούς προβαίνει σε αυτές τις ενέργειες; Τι θέλει να δείξει;

Θυμηθείτε το θαύμα της Μεταμόρφωσης του Σωτήρος, μέσα από το βίντεο που ακολουθεί:

και λύστε ένα σχετικό σταυρόλεξο...

Πηγαίνετε στο παλαιό Λογισμικό του Γυμνασίου και στη δ.ε για την Μεταμόρφωση θα βρείτε μια ανάλυση της εικόνας του Θεοφάνους του Κρητός από τη Μονή Σταυρονικήτα.
Πατήστε στα διάφορα σημεία της εικόνας και μελετήστε τις πληροφορίες.

Μπορείτε να καταγράψετε τι δείχνουν: 

η παράξενη στάση των Μαθητών και

το φωτεινό χρώμα του Θαβώρ σε αντίθεση με το σκούρο των βουνών πάνω στα οποία πατούν οι δύο άλλες μορφές;

Περιμένω τις απαντήσεις στα σχόλια ή

στο αυριανό μάθημα...

(για περισσότερη μελέτη πάνω στην ορθόδοξη εικόνα πατήστε εδώ

Κάντε μια δραστηριότητα του Ψηφιακού βιβλίου πατώντας την εικόνα που ακολουθεί;

Μπορείτε να λύσετε ένα σχετικό σταυρόλεξο; 

Διαβάστε το υλικό που υπάρχει εδώ και σκεφτείτε:

Ποια σχέση υπάρχει ανάμεσα στο θαύμα της Ανάστασης της κόρης του Ιαείρου και στα Μνημόσυνα που τελεί η Εκκλησία;

Θα το συζητήσουμε αύριο...

Έχοντας διδαχθεί, πλέον, το σχετικό θαύμα, μπορείτε να λύσετε το παζλ από το ηλεκτρονικό βιβλίο του Υπουργείου Παιδείας;

Περιμένουμε τα αποτελέσματα!!!

Παρακολουθήστε όποιο από τα τρία βίντεο, που ακολουθούν, θέλετε. Περιγράφουν την θεραπεία ενός ανθρώπου που γεννήθηκε τυφλός.

Μπορείτε να διαβάσετε και μια ανάλυση του Μητροπολίτου Ιωαννουπόλεως και Πρετορίας κ.κ. Σεραφείμ που συσχετίζει το θαύμα με το σήμερα.

Στη σημερινή Ευαγγελική Περικοπή η Εκκλησία μας αναφέρεται σε ένα από τα σημαντικά θαύματα του Ιησού Χριστού, στη θεραπεία του εκ Γενετής τυφλού. Το γεγονός μάλιστα ότι ο Χριστός από πηλόν δημιουργεί νέον οφθαλμόν στον ταλαιπωρημένο τυφλό αποδεικνύει τη πίστη της Εκκλησίας μας για τη Θεότητα του Χριστού και μάλιστα ότι ο Θεός – Πατέρας δημιούργησε τα πάντα διά του Υιού του.

Πολλά είναι τα αξιόλογα στοιχεία της σημερινής Ευαγγελικής Περικοπής. Πέραν από τη σημασία της διδασκαλίας της Αγίας Γραφής για την Θεότητα του Χριστού που ήρθε στο κόσμο για να μας σώσει από την αμαρτία και το θάνατο, αξίζει να σταθούμε σε δύο στοιχεία που έχουν σχέση με την εποχή μας και μάλιστα με την αδιαφορία και την ανευθυνότητα που συναντούμε μερικές φορές στους ανθρώπους που αναμένουμε να προστατεύουν ηθικά τα παιδιά και την ευρύτερη κοινωνία, γιατί όχι κι από μερικούς πολιτικούς που ευθύνονται για την καταστροφή της Ελληνικής οικονομίας.

Οι άνθρωποι αυτοί που θα αναφερθούμε είναι οι γονείς και οι άνθρωποι της Εκκλησίας.

Χωρίς να σημαίνει ότι πάντοτε όλοι οι γονείς κι όλοι οι ευσεβείς άνθρωποι της Εκκλησίας συμπεριφέρονται όπως τους σημερινούς γονείς και τους Φαρισαίους της σημερινής Ευαγγελικής Περικοπής, υπάρχουν και περιπτώσεις όμως που δεν διαφέρουν απ’ αυτούς.

Έτσι βλέπουμε σήμερα τους γονείς του εκ γενετής τυφλού αντί να δοξάζουν και να ευχαριστούν τον Θεό για τη θεραπεία του υιού τους, φοβούμενοι τις συνέπειες να ομιλήσουν με θάρρος για την αλήθεια του θαύματος του Χριστού, αρνούνται επίμονα για να μη διωχθούν από την Συναγωγή. Στη πραγματικότητα στη διαγωγή των γονέων του τυφλού της σημερινής Ευαγγελικής Περικοπής βλέπουμε ανάγλυφες τις εκδηλώσεις ενός απαράδεκτου καιροσκοπισμού, που θυσιάζει την αλήθεια στη πρόσκαιρη σκοπιμότητα με μια συμπεριφορά που ευχαριστεί τους ισχυρούς του κόσμου τούτου.

Όταν ο εκ γενετής τυφλός, με το θαύμα του Ιησού Χριστού, άνοιξε τα μάτια του κι αντίκρυσε το φως της ημέρας, με τη θαυματουργική ενέργεια του Θεού έγινε ο καλύτερος μάρτυρας της Θεότητας του Χριστού. Γνωρίζοντας καλά ο ίδιος την άσχημη κατάσταση που βρισκόταν προηγουμένως, εκτίμησε ιδιαίτερα το δώρο του Θεού, δηλαδή την υγεία του, την θαυματουργική θεραπεία του.

Γι’ αυτό χωρίς να φοβάται καθόλου τις απειλές των πανίσχυρων Φαρισαίων, όχι μόνο τους είπε με θάρρος την αλήθεια για το πρόσωπο του Χριστού, αλλά ειρωνεύθηκε και την απιστία τους και την κακία τους που απόβλεπαν στην απόρριψη του θαύματος του Ιησού Χριστού. Αντίθετα όμως με τον θεραπευθέντα τυφλό, οι γονείς του ενώ γνώριζαν όσο και εκείνος την αθεράπευτη κατάσταση των ματιών του, είδαν το θαύμα του Χριστού με κριτήριο το προσωρινό ατομικό τους συμφέρον. Μπροστά στο φόβο του διωγμού των Φαρισαίων έλεγαν πως δεν γνωρίζουν τίποτα για το μεγαλείο του θαύματος της θεραπείας του παιδιού τους. Πίστευαν περισσότερο στη δύναμη της κακίας των αμαρτωλών ανθρώπων παρά στη δύναμη του φιλεύσπλαχνου Θεού.

Αυτή είναι δυστυχώς η συμπεριφορά των καιροσκόπων. Η κάθε εποχή έχει τους καιροσκόπους της που δημιουργούν με την παρουσία τους τα κοινωνικά προβλήματα που μας περιβάλλουν και μας κάνουν να υποφέρουμε. Οι καιροσκόποι ρυθμίζουν τη συμπεριφορά τους απέναντι σε πρόσωπα και γεγονότα όχι με κριτήριο την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, αλλά με κριτήριο μια υστερόβουλη σκοπιμότητα που εξυπηρετεί κάποιο μικρό ελεεινό συμφέρον σε βάρος του κοινού καλού. Οι καιροσκόποι κάνουν και λένε όχι ότι βοηθά την ευρύτερη κοινωνία, αλλά ότι τους εξυπηρετεί τους ίδιους ως άτομα σε βάρος των πολλών. Αυτό που τους ενδιαφέρει είναι να υπηρετούν δουλικά τους ανθρώπους της εξουσίας και να αδιαφορούν για τον ευαγγελικό λόγο της αγάπης και της δικαιοσύνης του Θεού. Για τους καιροσκόπους εκείνο που μετράει μέσα τους δεν είναι η αλήθεια και το δίκαιο, αλλά ο ατομισμός, δηλαδή ο εγωϊσμός και η ιδιοτέλεια, η εξυπηρέτηση δηλαδή ατομικών μικροσυμφερόντων που οδηγούν σε κοινωνικές αδικίες. Για το συμφέρον τους οι καιροσκόποι είναι έτοιμοι να ποδοπατήσουν και την ηθική και την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, αρκεί να μη θιγούν οι ίδιοι ή να έχουν στα σίγουρα εκ των προτέρων κάποια εξασφαλισμένα παράνομα οφέλη, όπως αυτοί που μπροστά στο μεγάλο και εύκολο κέρδος δέχονται να αγοράζουν φτηνά προϊόντα από κλοπές και μια μέρα από την πλεονεξία τους να κερδίσουν περισσότερα χάνουν ακόμη και τη ζωή τους.

Οι καιροσκόποι δεν στερούνται μόνο καλού χαρακτήρος. Συμπεριφέρονται συμφεροντολογικά επειδή προηγείται μέσα τους μια διαστροφή. Οι θετικές δυνάμεις της συνειδήσεως τους, που έχουν ως δημιουργήματα κατ’ εικόνα Θεού, που έχουν όλοι οι άνθρωποι, νεκρώνονται και γίνονται έτσι πωρωμένες συνειδήσεις. Χωρίς να υπολογίζουν καμιά ηθική, γίνονται ανήθικοι, συνθηκολογούν με την κακοήθεια σκοτώνοντας αλύπητα και τη δική τους αξιοπρέπεια και των συνανθρώπων τους. Έτσι μετατρέπονται μέσα στη κοινωνία μας σε αρρωστημένα κύτταρα που με τις αμαρτίες τους και τις αδικίες τους διαταράσσουν την ηθική τάξη που χρειάζεται μια κοινωνία για να ευημερεί, όπως συμβαίνει στη χώρα που ζούμε με την αύξηση της εγκληματικότητας και το μη σεβασμό της ζωής ως δώρο Θεού, ως επίσης και τη βάρβαρη λεηλασία της προσωπικής μας περιουσίας.

Πολλοί γονείς πάλι στην εποχή μας πέφτουν στο ολίσθημα του καιροσκοπισμού πιστεύοντας ότι έτσι προφυλάσσονται από δυσάρεστες περιπέτειες εξασφαλίζοντας μέσα στο περιβάλλον τους μια μορφή φαινομενικής ειρήνης και ευημερίας, όπως εσυνέβη για 50 σχεδόν χρόνια με την πολιτική του Απαρχάϊτ, του φυλετικού διαχωρισμού δηλαδή των ανθρώπων , με αποτέλεσμα τα προβλήματα που αντιμετώπιζουμε σήμερα στην Νότιο Αφρική να φαίνονται πολύπλοκα και άλυτα.

Αυτή την λανθασμένη τακτική οι άγιοι της Εκκλησίας μας την καταδικάζουν γιατί μας απομακρύνει από την αδιάκριτη εφαρμογή της αγάπης του Θεού, μας χωρίζει από το Θεό και μας κρατεί μακρυά από την εν Χριστώ σωτηρία μας. Η ζωή του χριστιανού εκφράζεται ως μαρτύριο και ως μαρτυρία χριστιανικής ζωής που διακονεί την αλήθεια, την αγάπη και τη δικαιοσύνη. Η μορφή εκείνη της φαινομενικής ειρήνης και της πρόσκαιρης ασφάλειας που επιτυγχάνεται σε βάρος της δικαιοσύνης και της αλήθειας και το σεβασμό των ανθρωπίνων δικαιωμάτων όλων των ανθρώπων, με την επικράτηση της κοινωνικής αδικίας και του μίσους δεν έχει καμιά αξία. Είναι μια πορεία απειλής αφανισμού, γιατί στην πραγματικότητα αυτή η άδικη κατάσταση δεν είναι πραγματική ειρηνική συνύπαρξη, αλλά μια απαράδεκτη κοινωνική καταπίεση και εκμετάλλευση του ανθρώπου από τον συνάνθρωπό του που στηρίζεται στην αδικία των αδυνάτων και στην ανοχή και την αδιαφορία των ισχυρών.

Τα ίχνη των καιροσκόπων γονέων του τυφλού, δυστυχώς τα ακολουθούν και σήμερα πολλοί σύγχρονοι γονείς. Μπορούμε να το διαπιστώσουμε μέσα από τους ανθρώπους που συναντούμε καθημερινά. Πολλοί από εμάς εξακριβώνουμε έγκαιρα κατά που φυσάει ο άνεμος και ανάλογα κάνουμε στροφές επιδέξιες και υποκλινόμαστε μπροστά στους ισχυρούς, χρησιμοποιώντας την ευχάριστη και υπερβολική κολακεία και τη συκοφαντία, αρκεί να γίνουμε ευχάριστοι, να εξασφαλίσουμε κάποια οφέλη και να καλοπερνούμε. Κι όταν αλλάξουν τα πράγματα κι η οικονομική δύναμη μετακινηθεί σ’ αλλους, τότε οι καιροσκόποι θα σπεύσουν αμέσως να προσαρμοσθούν πρώτοι με τη νέα πραγματικότητα όπως τους χαμολαίοντες που αλλάζουν συνέχεια χρώματα. Γι’ αυτό το λόγο για να περιορισθούν τα κοινωνικά προβλήματα της εποχής μας έχουμε ανάγκη από υπεύθυνους χριστιανούς γονείς με ηθικές αρχές που να είναι αποφασισμένοι να λένε όχι στις ηθικές παρεκτροπές και να στηρίζουν και να ενθαρρύνουν ο,τιδήποτε είναι καλό και μας ωφελεί όλους μας, κι ιδιαίτερα την ενίσχυση του θεσμού του Χριστιανικού γάμου και της οικογένειας με την μη ανοχή των παράνομων δεσμών και των εξωσυζυγικών σχέσεων. Χρειαζόμαστε υπεύθυνους γονείς που δεν θυσιάζουν στο βωμό των μικρών συμφερόντων τους την αλήθεια και τη δικαιοσύνη. Χρειαζόμαστε γονείς που έχουν το θάρρος της γνώμης τους, που με αξιοπρέπεια και γενναιότητα έχουν την καλή διάθεση να θυσιασθούν για την αλήθεια και το δίκαιο. Σήμερα έχουμε ανάγκη από γονείς αγίους που με αγάπη, καλωσύνη, κατανόηση, υπομονή, ηρεμία και τρυφερότητα θα βοηθήσουν τα ανήσυχα και ταραγμένα παιδιά της εποχής μας. Μόνο έτσι θα περιορισθούν οι καιροσκόποι της εποχής μας που μετατρέπονται σε αρνητικά στοιχεία που προσπαθούν συνέχεια να ναρκοθετούν την ειρηνική πορεία των τίμιων ανθρώπων.

Μερικές φορές όμως τον δρόμο των τιμίων ανθρώπων τον ναρκοθετούν και οι κάθε είδους Φαρισαίοι, όπως οι Φαρισαίοι της σημερινής ευαγγελικής περικοπής που προσπαθούν να δημιουργήσουν προβλήματα στο έργο του Χριστού. Αυτοί δηλαδή που έπρεπε να βοηθήσουν τον Χριστό τον υποθάλπτουν και τον πολεμούν. Είναι πράγματι μεγάλη ειρωνεία όταν αυτοί που υποτίθεται ότι εκπροσωπούν θεσμούς και αξίες να είναι οι καταστροφείς της ηθικής τάξεως. Έτσι όπως οι Φαρισαίοι προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να απορρίψουν το θαύμα που έκανε ο Χριστός στον εκ γενετής τυφλό, βλέπουμε καμιά φορά ανθρώπους της Εκκλησίας ή της ηγεσίας της Παροικίας μας να δημιουργούν τεράστια προβλήματα στο σωτηριολογικό έργο της Εκκλησίας μας ή ακόμη να κακολογούν και να υποθάλπτουν το έργο των κληρικών μας. Αντί να βοηθήσουν συκοφαντούν. Αντί να συνεργασθούν διαιρούν. Αντί να στηρίξουν το έργο της Εκκλησίας μας το πολεμούν.

Τα πυρά των Φαρισαίων εκτοξεύονται στο τυφλό, στην ουσία όμως αποβλέπουν να κτυπήσουν τη θεότητα του Χριστού, να απορρίψουν δηλαδή τη θεότητα του Χριστού, να συσκοτίσουν την αλήθεια. Την κακία τους την εκφράζουν με δύο τρόπους, με τη βία προσπαθούν να τον τρομοκρατήσουν και με την ειρωνεία να τον εξευτελίσουν. Και οι δύο τρόποι είναι γνωστοί μέσα στην ιστορία της ανθρωπότητας, γιατί πάντοτε χρησιμοποιούνται από αυτούς που θέλουν να σκοτώσουν την Πρόδρομο για να μη τον ελέγχει. Τα ολοκληρωτικά καθεστώτα κι οι κάθε είδους δικτάτορες για να επικρατούν χρησιμοποιούν πάντοτε τη βία. Η ειρωνεία πάλι, που χρησιμοποιούν οι κάθε είδους Φαρισαίοι, είναι ένας ακόμη τρόπος για να εκμηδενίσουν την αλήθεια και τους ανθρώπους που αγωνίζονται γι’ αυτή. Συνήθως οι αμαρτωλοί άνθρωποι αυτό που βλέπουν να βρίσκεται ψηλά το χλευάζουν για να αισθάνονται οι ίδιοι καλά με τη πτώση που ζούν. Έτσι οι φαύλοι και οι ανώμαλοι ειρωνεύονται τους αγνούς, οι δυνατοί τους αδύνατους, οι δήθεν σπουδασμένοι και μορφωμένοι τους αγράμματους, που στη πραγματικότητα μπορεί να είναι κι στυλοβάτες της κοινωνίας μας.

Στην εποχή μας οι φονταμενταλιστές, οι φανατικοί θρησκευόμενοι άνθρωποι χρησιμοποιούν περισσότερο τη βία κι οι σύγχρονοι άνθρωποι της Δυτικής κοινωνίας την ειρωνεία. Κι οι δύο κατηγορίες όμως έχουν ως κοινό τους σημείο το πόλεμο κατά της αλήθειας και της αγάπης, και γι’ αυτό γίνονται εχθροί του Χριστού. Τα αποτελέσματα της βίας και της ειρωνείας προσωρινά φαίνονται να κυριαρχούν και να εντυπωσιάζουν. Στο τέλος όμως αποκαλύπτονται και εξευτελίζονται όπως οι Φαρισαίοι από τον αδύνατο και άσημο εκ γενετής τυφλό. Όποιος θέλει να σβήσει το φως της αλήθειας σβήνει ο ίδιος. Αυτή είναι η κατάληξη όσων αντιστρατεύονται στο έργο του Χριστού, γιατί στην πραγματικότητα αντιστρατεύονται στο έργο της σωτηρίας του ανθρώπου, ταυτίζοντας την έννοια της ελευθερίας με τη κατάσταση της ασυδοσίας. Στηρίζονται σε ένα νομικισμό που διασώζει τους τύπους και σκοτώνει τη ζωή και τη πρόοδο.

Έτσι οι Φαρισαίοι κατηγόρησαν το Χριστό ότι με το θαύμα κατέλυσε την αργία του Σαββάτου. Δεν μπορούσαν να συνειδητοποιήσουν ότι το Σάββατο εγένετο διά τον άνθρωπο κι όχι ο άνθρωπος για το Σάββατο. Ο φθόνος, η ζήλια και η προκατάληψη δεν τους αφήνουν να αναγνωρίσουν το Δημιουργό του θαύματος. Το μόνο που κατάφεραν όμως ήταν να μείνουν πάντα στα πυκνά σκοτάδια της απιστίας και της κακίας. Αντί να πιστέψουν, να μετανοήσουν, να ευχαριστήσουν το Θεό, που εδώρησε το φως σ’ ένα δυστυχισμένο τυφλό συνάνθρωπό τους, έμειναν τυφλοί, σκληροί και αμετανόητοι. Έτσι το επόμενο βήμα τους ήταν να προχωρήσουν αδίστακτα στη καταδίκη και στη Σταύρωση του Χριστού.

Αδίστακτοι συκοφάντες όπως οι Φαρισαίοι υπάρχουν και στην εποχή μας, ανάμεσά μας. Είναι οι άνθρωποι χωρίς ανθρωπιά που ζουν για να κάνουν το κακό. Η γλώσσα τους κρύβει θανατηφόρο δηλητήριο που όταν εκτοξευθεί δολοφονεί υπολήψεις, τραυματίζει ψυχές, γκρεμίζει έργα ποτισμένα με ιδρώτα και αίμα, γιατί αυτός που συκοφαντεί συνήθως φθονεί την αρετή και μισά την αλήθεια. Όταν δεν μπορεί να αρνηθεί την πραγματικότητα, με σατανική επιδεξιότητα τη διαστρέφει και με ασφάλεια θέτει εκτός μάχης εκείνον που εναντίον του κατευθύνει τα βέλη του, διαδίδοντας σε βάρος του ψεύτικες πληροφορίες, δηλαδή συκοφαντίες. Πολλές φορές δεν χρειάζεται καν να ανοίξει το στόμα του. Ένας μορφασμός, μια χειρονομία, ένα γεμάτο υπονοούμενα χαμόγελο, ένα ειρωνικό ανασήκωμα των ώμων, είναι αρκετά για να βάλει ερωτηματικό στην υπόληψη αυτού που θέλει να καταστρέψει.

Ας προσέξουμε λοιπόν κι ας προσπαθούμε να αποφεύγουμε την τακτική των παλιών και των σύγχρονων φαρισαίων. Ας κρατήσουμε τον εαυτό μας μακρυά από τη φοβερή μάστιγα της συκοφαντίας, αν θέλουμε να μη χάσουμε την ανθρωπιά μας και την ελπίδα μας να εισέλθουμε στο Παράδεισο.

Ταυτόχρονα όμως δεν πρέπει να ξεχνούμε ότι μετά τη πτώση του πρώτου ανθρώπου με το προπατορικό αμάρτημα η ροπή προς την αμαρτία υπάρχει στον καθένα μας, κι ότι αναμάρτητος είναι μόνο ο Ιησούς Χριστός. Γι’ αυτό λίγο-πολύ ο κάθε άνθρωπος πέφτει στην αμαρτία. Το έργο του Χριστού είναι να μας λυτρώσει από τα δεσμά της αμαρτίας. Αυτό το έργο αγαπητοί μου συνεχίζει να επιτελείται στο χώρο της Εκκλησίας που αποτελεί κατά τον απόστολο των Εθνών σοφό Παύλο «Σώμα Χριστού».

Γι’ αυτό ας ευχηθούμε το θαύμα που άνοιξε τα μάτια του εκ γενετής τυφλού να ανοίξει και τα δικά μας μάτια για να οδηγηθούμε στην μετάνοια με την πορεία μας στο ιερό μυστήριο της Εξομολογήσεως που θα εκφρασθεί έμπρακτα με τον αξιολογικό μας προσανατολισμό στην καθημερινή μας ζωή. Έτσι η τύφλωση μας σταματά όταν ζούμε μυστηριακά μέσα στη λειτουργική ζωή της Εκκλησίας μας. Το μεγαλείον του Πατριαρχείου μας είναι ότι με θαυματουργικό τρόπο κατάφερε για δύο σχεδόν χιλιάδες χρόνια να μας προσφέρει αυτή την πραγματικότητα της λειτουργικής ζωής που ανοίγει για όσους ζουν σύμφωνα με τις Θείες Εντολές του Χριστού την θύρα του Παραδείσου.

πηγή: http://www.amen.gr/index.php?mod=news&op=article&aid=2327

Μπορείτε ύστερα από αυτά να απαντήσετε στο ερώτημα:

Ποιος τελικά ήταν ο τυφλός στο θαύμα αυτό;

Θα το συζητήσουμε αύριο...

Μπορείτε φυσικά να καταγράψετε την άποψή σας...

Δείτε τα βίντεο που ακολουθούν σχετικά με τους Παραολυμπιακούς αγώνες:









Διαβάστε και την ιστορία των Παραολυμπιακών αγώνων.

Τι αισθήματα σας ξυπνούν οι αθλητές αυτοί;

Τι μηνύματα μας στέλνουν; 

Μπορείτε σε συνεργασία με συμμαθητές σας να δημιουργήσετε μια παρουσίαση σχετική με Έλληνες αθλητές των παραολυμπιακών;
Η εργασία σας θα αναρτηθεί στο wiki.

Δείτε και αυτό...αξίζει!!!!

Θυμάστε τι είπαν τα πρόσωπα της βιβλικής ιστορίας; 

Αποδείξτε το απαντώντας στο κουίζ.

(πατήστε πάνω στο πρόσωπο που πιστεύετε ότι είπε την φράση πάνω από την κάθε εικόνα. Ένα μικρό σημάδι θα εμφανιστεί. Πατήστε "υποβολή" για να δείτε αν απαντήσατε σωστά).

Περιμένουμε το αποτέλεσμα!!!

Παρακολουθήστε τα βίντεο που ακολουθούν και περιγράφουν την κατάπαυση της τρικυμίας από τον Ιησού.






Ωραίο το τραγούδι; Ακούστε ένα ακόμη:


(Lyrics:
Even though your winds blow
I want you to know
You cause me no alarm
Cause I'm safe in his arms

Even though your rain falls
I can still make this call;
Let there be peace
Now I can say go away
I command you to move today
Because of faith, I have a brand new day
The sun will shine - and I will be okay
That's when I told the storm!

 I told the storm to pass (oh yes I did)
Storm you can't last (oh oh, you've got to go away)
Go away - I command you to move today
Storm - when God speaks; (when God speaks, you don't have a choice in the matter)
Storm - you've got to cease
That's what I told storm!

 Wind stop blowing!
Flood stop flowing!
Lightning stop flashing!
Breakers stop dashing!
Darkness go away!
Clouds move away!
That's what I told the storm!

 Death can't shake me!
Job can't make me!
Bills can't break me!
You can't drown me!
Cause my Gods surrounds me!
That's what I told the storm )


Αφού διασκεδάσατε λίγο, τώρα διαβάστε τα επόμενα κείμενα πατώντας εδώ και εδώ.

Υπάρχει όμως και η άλλη άποψη. Συμφωνείτε με τον συγγραφέα; Καταγράψτε το σχόλιό σας...

Στο αυριανό μας μάθημα θα ήθελα να συζητήσουμε:

• Τι είναι τα θαύματα;
• Γίνονται θαύματα σήμερα;
• Ποιοι βιώνουν θαύματα στη ζωή τους;

Τα λέμε αύριο...

Αντιστοιχίστε τις προτάσεις της Κυριακής προσευχής στα νεοελληνικά με τις αντίστοιχες προτάσεις του Ευαγγελίου πατώντας εδώ.
Τυπώστε το αποτέλεσμα.

Μήπως προτιμάτε να τοποθετήσετε στη σωστή σειρά τα αποσπάσματα από την Κυριακή Προσευχή που είναι γραμμένα στα νεοελληνικά; Πατήστε εδώ

Αν δεν σας άρεσαν οι προηγούμενες λύστε ένα σχετικό σταυρόλεξο πατώντας στην ακόλουθη εικόνα

Ένα ακόμη κουίζ από το ηλεκτρονικό βιβλίο μπορεί να αποδείξει πόσο μελετήσατε και εμπεδώσατε την Κυριακή Προσευχή. Στο επόμενο μάθημα περιμένουμε το αποτέλεσμα...

1.Πατήστε στο σύνδεσμο της διαδραστικής εικόνας που βλέπετε πιο κάτω.

Σχολιάστε τη στάση των προσώπων της εικόνας απέναντι στον Ιησού.


2. Έχοντας μελετήσει το σχετικό κείμενο της Καινής Διαθήκης, προσπαθήστε να λύσετε το σταυρόλεξο.

Τυπώστε το αποτέλεσμα. Περιμένουμε!!!

Μελετήστε τις πληροφορίες που δίνονται από τη unicef για τη θέση των παιδιών σήμερα.

Ο Χριστός υπερασπίστηκε τα παιδιά. Οι σύγχρονοι άνθρωποι ακολουθούν την ίδια στάση;

Απαντήστε στα σχόλια ή στο τετράδιό σας.

Παρακολουθήστε ένα βίντεο σχετικό με την Τελική Κρίση. Προσέξτε τις εικόνες που έχουν προστεθεί στη μουσική.



Επίσης δείτε τα έργα του Μιχαήλ Αγγέλου στην Καπέλα Σιξτίνα

Αποτυπώνουν, άραγε, οι εικόνες αυτές την Κρίση από τον Θεό κατά την Δευτέρα Παρουσία;


Θα το συζητήσουμε αύριο...

Τώρα που μελετήσαμε τα σχετικά με την παραβολή της Τελικής Κρίσεως, λύστε το κουίζ του ηλεκτρονικού βιβλίου και φέρτε μας τα αποτελέσματα.
Περιμένουμε!!!

Δείτε την παρουσίαση που ακολουθεί και αναφέρεται σε σύγχρονες οργανώσεις Σαμαρειτών.

Διαλέξτε μία από αυτές και βρείτε περισσότερες πληροφορίες.

Αξιολογήστε το έργο τους.

Θυμηθείτε την παραβολή του Καλού Σαμαρείτη, μέσα από μια μικρή παρουσίαση του ηλεκτρονικού βιβλίου.

Μπορείτε τώρα να απαντήσετε το κουίζ;

Θα χαρούμε να δούμε επιτυχή αποτελέσματα ...

Παρακολουθείστε την παραβολή του Καλού Σαμαρείτη:


στη συνέχεια ακούστε και το τραγούδι του Κόμη Χ "Αγάπη είναι":

Αγάπη είναι φίλε...

Αγάπη είναι να κλαις να γελάς
Αγάπη είναι φίλε μου αγάπη να σκορπάς
Και όποτε μπορείς τους άλλους να βοηθάς
Και όσους σε βοήθησαν ποτέ να μην ξεχνάς
Αγάπη είναι...
Τα φαγητά της γιαγιάς
Κι αυτή η γεύση χωριού που παντού θα κουβαλάς
Αγάπη είναι...
Μια θεϊκή βραδιά
Κι εννιά μήνες μετά ένα μικρό να το γεμίζεις φιλιά
Αγάπη είναι η ίδια η ζωή θα το καταλάβει μόνο αυτός που θα τη σεβαστεί
Αγάπη νιώθει κάποιος που μπορεί και συγχωρεί
Κάποιον που τον πλήγωσε να μην τον τιμωρεί
Η αγάπη είναι αλήθεια κι η αλήθεια είναι ανάγκη
Δεν είναι μια παραίσθηση δεν παίρνεται σε χάπι
Μην τα παρατάς ρε, πίστεψε σε κάτι
Παντού αυτή υπάρχει από μόνη της θα 'ρθει η αγάπη είναι:

Η ελπίδα κι η πίστη μαζί είναι να ζεις τη ζωή για την κάθε στιγμή
Αγάπη είναι...
Το φως που χαρίζει ο ουρανός του πόνου καρπός
Αγάπη είναι θεός

Αγάπη είναι μια ηλιόλουστη μέρα, ευτυχία στον αέρα
Είναι τα μάτια μου που σε κοιτάνε μαγεμένα να θέλω να γίνω καλύτερος μόνο για σένα
Αγάπη είναι το να δίνουμε αίμα γιατί στην τελική μπορεί να χρειαστεί σε σένα
Σε κάποιον δικό σου ή ακόμη σε μένα
Αγάπη είναι ρε μπορεί να τύχει στον καθένα
Είναι το χάδι και τα άγγιγμα της μαμάς μόνο αυτή θα σ'αγαπάει ό,τι κάνεις, κι όπου πας
Είναι οι συμβουλές το κήρυγμα του μπαμπά τίμημα μικρό να ξεχωρίζεις λάθος απ'τα σωστά
Είναι καρδιά μου για άλλους να 'μαι δειλός
Αλλά στα μάτια σου να 'μαι σαν ήρωας ο πιο δυνατός
Αγάπη είναι να είμαι πάντα σωστός και πιστός
Όποιος και να είναι ο πειρασμός

Αγάπη είναι...

Η ελπίδα κι η πίστη μαζί είναι να ζεις τη ζωή για την κάθε στιγμή
Αγάπη είναι
Το φως που χαρίζει ο ουρανός του πόνου καρπός
Αγάπη είναι θεός

Αγάπη είναι ένα τραγούδι σαν κι αυτό να εννοώ ότι λέω και όσα λέω ν'αγαπώ
Αγάπη είναι να κάνεις το πιο απλό κι αυτό να χαρίσει χαμόγελο στον διπλανό
Γιατί είναι αρκετό σαν μια προσευχή πριν κοιμηθώ δεν χρειάζομαι ένα θαύμα για να πειστώ για κάτι ανώτερο
Αγάπη είναι να πιστεύω κι εγώ πως το αύριο θα ναι λίγο καλύτερο, πιο όμορφο
Αγάπη είναι το συγνώμη να εννοείς κι όχι επειδή δεν μπορείς με τύψεις να ζεις
Είναι να βρίσκεις λόγους να ζεις παρά τους χίλιους πόνους που τώρα πρέπει να υποστείς
Είναι ένα βράδυ με φίλους και κρασί βγάλε ό,τι έχεις στην ψυχή έχουμε ως το πρωί
Αγάπη είναι κάθε νέα αρχή αν αγαπάς δεν σταματάς να ζητάς ό,τι γεμίζει τη ζωή

Η ελπίδα κι η πίστη μαζί είναι να ζεις τη ζωή για την κάθε στιγμή
Το φως που χαρίζει ο ουρανός του πόνου καρπός
Αγάπη είναι θεός
Αγάπη είναι...
Η ελπίδα κι η πίστη μαζί είναι να ζεις τη ζωή για την κάθε στιγμή
Αγάπη είναι...
Το φως που χαρίζει ο ουρανός του πόνου καρπός
Αγάπη είναι θεός

Υπάρχει σχέση ανάμεσα στους στίχους του τραγουδιού και την παραβολή;

Περιμένουμε την άποψή σας, στα σχόλια ή στο τετράδιό σας...

Θέλετε να διαπιστώσετε αν εμπεδώσατε τα όσα είπαμε για την Παραβολή του Σπλαχνικού Πατέρα;

Απαντήστε το κουίζ του ηλεκτρονικού βιβλίου και τυπώστε μας το αποτέλεσμα- περιμένουμε....

Listen to me Lamia, listen to what I've got to say.
I've got these feelings, and they won't go away.
I've got these fears inside that bring me to my knees.
Oh help me Lamia or I'm sure I'll die, oh please.

I feel unsettled, now I know that I've done wrong.
Messed around with mystic things and magic for far too long.
I feel I'm being paid with this nightmare inside me.
The devil's got a hold on my soul and he just won't let me be.

I'm on my knees, oh help me please.
I'm on my knees, help me please.

Oh Lamia please try to help me.
The devil's got hold of my soul and he won't let me be.
Lamia I've got this curse, I'm turning to bad.
The devil's got hold of my soul, and he's driving me mad. Oh

Oh Lamia please try to help me.
The devil's got hold of my soul and he won't let me be.
Lamia I've got this curse, I'm turning to bad.
The devil's got hold of my soul, and he's driving me mad. Oh


Well a poor boy took his father's bread and started down the road
Started down the road
Took all he had and started down the road
Going out in this world, where God only knows
And that'll be the way to get along

Well poor boy spent all he had, famine come in the land
Famine come in the land
Spent all he had and famine come in the land
Said, "I believe I'll go and hire me to some man"
And that'll be the way I'll get along

Well, man said, "I'll give you a job for to feed my swine
For to feed my swine
I'll give you a job for to feed my swine"
Boy stood there and hung his head and cried
`Cause that is no way to get along

Said, "I believe I'll ride, believe I'll go back home
Believe I'll go back home
Believe I'll ride, believe I'll go back home
Or down the road as far as I can go"
And that'll be the way to get along

Well, father said, "See my son coming after me
Coming home to me"
Father ran and fell down on his knees
Said, "Sing and praise, Lord have mercy on me"
Mercy

Oh poor boy stood there, hung his head and cried
Hung his head and cried
Poor boy stood and hung his head and cried
Said, "Father will you look on me as a child?"
Yeah

Well father said, "Eldest son, kill the fatted calf,
Call the family round
Kill that calf and call the family round
My son was lost but now he is found
'Cause that's the way for us to get along"
Hey

Ποια σχέση υπάρχει ανάμεσα στα τραγούδια αυτά και την Παραβολή;

Απάντήστε στα σχόλια ή στο τετραδιό σας

Παρακολουθήστε το βίντεο που ακολουθεί

Πώς κρίνετε τη στάση των τριών πρωταγωνιστών της παραβολής; 

Ποιο από τα τρία πρόσωπα αποτελεί το κεντρικό και γιατί;